Ero sivun ”Jeesus” versioiden välillä

Hikipediasta
Siirry navigaatioon Siirry hakuun
Rivi 54: Rivi 54:
 
Breikkaus (engl. ''breakdance'') oli ensimmäisiä sivuilmiöitä, joita Jeesuksen aikana syntyi. Jeesuksen ihmeteoin parantamat spitaaliset ryhtyivät riemuiten tanssimaan (kykyjensä mukaan) kaduilla, heilutellen raajojaan mitä eriskummallisimpiin asentoihin. Nimitys breakdance tulee siitä, että spitaalisten raajat saattoivat ennen parantamista olla katkenneet irti (engl. ''break'') torsosta, jonka Jeesus sittemmin paransi ja yhdisti. Breikkaus on vielä tänä päivänäkin erittäin suosittu tanssimuoto, jonka katsotaan olevan avointa julistustyötä Jeesuksen muistoksi.
 
Breikkaus (engl. ''breakdance'') oli ensimmäisiä sivuilmiöitä, joita Jeesuksen aikana syntyi. Jeesuksen ihmeteoin parantamat spitaaliset ryhtyivät riemuiten tanssimaan (kykyjensä mukaan) kaduilla, heilutellen raajojaan mitä eriskummallisimpiin asentoihin. Nimitys breakdance tulee siitä, että spitaalisten raajat saattoivat ennen parantamista olla katkenneet irti (engl. ''break'') torsosta, jonka Jeesus sittemmin paransi ja yhdisti. Breikkaus on vielä tänä päivänäkin erittäin suosittu tanssimuoto, jonka katsotaan olevan avointa julistustyötä Jeesuksen muistoksi.
   
Graffiti (engl. ''graffiti'') seurasi nopeasti myös perässä. Tällä tavoin merkattiin omaa aluetta, reviiriä, eri puolille Galileaa. Jeesus teki alkuunsa mittavia graffiteja, mutta myös muiden jengipomojen ruvettua merkkaamaan reviiriään Jeesus yksinkertaisti myös oman graffitinsa pelkäksi tägiksi (engl. ''tag'') eli lyhenteeksi ''I.N.R.I.'' Jeesus oli aikansa pelätyin tägien tekijä eli bommaaja, koska hänen bommaustaan eivät kyenneet pysäyttämään edes prokuraattorin määräämät kurinpitotoimet kuten [[kuolemantuomio]]. Alkukristittyjen graffitit saattoivat olla suuriakin teoksia, mutta varsinkin aluksi Rooman vainotessa graffitit keskittyivät olemaan pienimuotoisia kalakuvioita.
+
Graffiti (engl. ''graffiti'') seurasi nopeasti myös perässä. Tällä tavoin merkattiin omaa aluetta, reviiriä, eri puolille Galileaa. Jeesus teki alkuunsa mittavia graffiteja, mutta myös muiden jengipomojen ruvettua merkkaamaan reviiriään Jeesus yksinkertaisti myös oman graffitinsa pelkäksi tägiksi (engl. ''tag'') eli lyhenteeksi ''I.N.R.I.'' Jeesus oli aikansa pelätyin tägien tekijä eli bommaaja, koska hänen bommaustaan eivät kyenneet pysäyttämään edes prokuraattorin määräämät kurinpitotoimet kuten [[kuolemantuomio]]. Alkukristittyjen graffitit saattoivat olla suuriakin teoksia, mutta varsinkin aluksi Rooman vainotessa graffitit keskittyivät olemaan pienimuotoisia kalakuvioita. Kun Jeesus pelasti kiviä imevän Niken silloin hän koki valaistuksen ja rupesi itsekin imemään kiviä.
   
 
===Jeesuksen suhde lävistyksiin===
 
===Jeesuksen suhde lävistyksiin===

Versio 23. tammikuuta 2008 kello 10.50

Stop hand.png

Tämä artikkeli on pyhäinhäväistystä ja törkeää jumalanpilkkaa!
Artikkelin keskustelusivulla voi keskustella arvomaailmojen ja kulttuurien kohtaamisesta, mutta rakentavampaa on lähteä ulos riehumaan ja polttamaan Tanskan lippuja.
Artikkelin tekijää pyydetään menemään vessaan ja pysymään siellä pitkään.
Jeesus
Jeesus rokkaa. Ei tosin ehkä yhtä paljon kuin Iron Maiden..
Koko nimi: Jeesus Joosef Ristus Godless the Evil Nasarettilainen
Syntymäaika: 8–2 eaa. (omien puheidensa mukaan 1.1.0.)
Syntymäpaikka: navetta Betlehemissä
Uskontokunta: juutalaisuus
Kuolintapa: ristillä haudassa Jerusalemissa
Hiusten väri: ruskeat
Saavutukset: Valmisti ihan näppäriä käyttöesineitä puusta. Piti kai jonkinlaisen tuotteidensa markkinointikiertueen Palestiinassa.
Miksi mainitaan
Hikipediassa:
Koska on universumin tunnetuin hevari ja kuulemma Jumalan poika.
Pilkkanimet: Jese, Jesse, Jesu, Ziisus

Malline:Hömppäpedia

Jeesus Nasaretilainen (sekoitetaan usein henkilöön Chuck Norris, joka hän ei ole) on 8–2 eaa. syntynyt nuoriso- tai vastakulttuuri-idoli, johon on alun perin yhdistettiin anarkistisesti sävyttynyt arvomaailma ja elämäntapa – ja myöhemmin konservatiivinen elämäntapa. Jeesus syntyi talliin tilanteessa, jossa suuri osa juutalaisesta nuorisosta oli turhautunut vallalla olleen roomalaisen kulttuurin lieveilmiöihin, jotka eivät tuoneet Juudeaan mitään hyvää, paitsi vesihuollon, päällystetyt tiet, viemäriverkoston, kaupunkisuunnittelun, arkkitehtuurin, matematiikan, fysiikan, alkemian, filosofian, kaariholvauksen, sementin, viinin, raudan karkaisun, damaskoinnin, galvanoinnin, vesirattaan, vesipumpun, myllynkivet, puolalliset pyörät, hevosenkengät, valjaat ja yleisen infrastruktuurin paranemisen. Monien juutalaisnuorten oli vaikea samaistua virtuoosien lailla taisteleviin legioonalaisiin, ja he kokivatkin roomalaisten etäännyttävän kuuntelijoitaan perinteisestä Jahve-uskosta. Jeesus nosti pintaan halun palata kivikauden yksinkertaiseen menoon, jossa ideologiat olivat lyhyitä eivätkä vaatineet ajattelutaitoa. Samalla Jeesus kuitenkin etäännytti kuuntelijoitaan Jahve-uskosta ja suuntasi heitä kohti uusia, radikaalin kristittyjä arvoja.

Jeesus rakensi ympärilleen kultin, johon kuului kiinteästi paasaava ja paatoksellinen tempo, yksinkertaiset kappalerakenteet, toisto, ulkoluvun ja erilaisten sloganeiden kuten Jumalan Karitsa ja Herra Sebaot toistaminen, aggressiivinen esitystapa, rosoinen soundi ja tekninen viimeistelemättömyys. Sanoituksiltaan Jeesus oli usein kantaa ottavaa ja edusti dualistista me–muut-kahtiajakoa.

Historia

Jeesuksen aatteellisia esimuotoja on löydettävissä jo 6500 eaa. maatalouteen perustuneessa Hassunan kulttuurissa. Näistä Jeesus ammensi vaikutteita ja korosti nimenomaan asennoitumista. Jeesus esitti voimakasta kritiikkiä juutalaista ja roomalaista yhteiskuntaa kohtaan, ja hänen seuraajiansa esiintyikin ensimmäisellä vuosisadalla lähinnä Rooman protesti- ja underground-liikkeiden radikaaleimmassa päässä. Rooman underground-piireissä harrastettiin kuulopuheiden mukaan muun muassa veren juomista. Kannattajat tosin kielsivät tämän ja vakuuttivat, että juominen kyllä kuului sakramentteihin, mutta että kyseessä oli kuitenkin alkoholi. Liike saikin kannatusta. Tämän seurauksena nykyisinkin ilmassa on havaittavissa Jeesuksen auktoriteettivastaista ja provosoivaa henkeä. Jeesus oli Black Sabbathin alkuperäinen rumpali, mutta hänet erotettiin liiallisen alkoholin ja huumeiden käytöstä.

Kulttuuriperintö

Katurunoilija

Jeesus vanhassa mainosmosaiikissa.

Jeesus oli valtaisan suosittu henkilö etenkin nuorten keskuudessa. Hän oli ensimmäinen, joka sai kapitalismin vastaisella asenteellaan mukaansa suuria kansanjoukkoja. Jeesus piti usein suosittuja katurunoustapahtumia, jotka saattoivat kerätä paikalle tuhansia kuulijoita. Tällöin Jeesus riimitteli vapaasti päästään (engl. freestyle) anekdootteja ja vertauskuvia sekä haastoi muita kadunmiehiä osallistumaan keskenäisiin verbaalimittelöihin eli saiffereihin (engl. cypher). Vastaavaan asemaan ovat päässeet kuluneen vuosisadan aikana vain muutamat riimittelyperinteen jatkajat kuten Johannes ”Dip me, boy” Kastaja ja Simon ”Da Pope” Pietari. Heistä kumpikin on saavuttanut likimain Jeesuksen tason, siitä todisteena mm. se, että kumpikin heistä on lävistetty hengiltä Jeesuksen tavoin.

Saavutettuaan kansansuosiota Jeesus julkaisi parikin kappaletta tuon ajan äänilevyjä eli hymnikirjoja. Ääntä ei saatu taltioitua, joten teokset kirjoitettiin talteen alkeellisin nuotinnoksin. Näistä tänä päivänä tunnetuimmat teokset ovat kokoelmateos Uusi testamentti (TNT – The Greatest Hits of Jesus The Nasarethian) ja virsikirja Jesus and Angel Choir Presents: Heavenly Hymns.

Tunnetuimmat teokset

  • Jobin postia (Post a Job)
  • Alhaalta ylös ja ylemmäs (From Underground to Mainstream and to Heaven)
  • Enkelit pitää selustaa (Angels Got Me Covered)
  • Mä ja mun kotipojat (Me and My Homies)
  • Tervetuloo mun kulmille (Welcome to My Hood)

Covereita nykymusiikissa

Jeesuksen hiteistä on tehty lukuisia suosittuja coverointeja ja uusia sovituksia

  • Halle, lujaa (Leonard Cohen - Hallelujah)
  • Nyt mä tuun (Kanye West - Jesus Walks)
  • Etsä tiä kuka mä oon? (Simply Red - If You Don't Know Me By Now)
  • Kivitä mut (ABBA - Rock Me)
  • Kivitä sun kroppaas (Justin Timberlake - Rock Your Body)
  • Vedä mut ristiin (The Wannadies - Crucify Me)
  • Uskot sä? (Mariah Carey - When You Believe)
  • Uskonhan mä (Mariach Carey - I Still Believe)

Katukulttuuri

Jeesuksen seuraajien eräs usein käyttämä tagi. Kuvaa sitä, kuinka Jeesus on kaiken Aa ja Oo.

Breikkaus (engl. breakdance) oli ensimmäisiä sivuilmiöitä, joita Jeesuksen aikana syntyi. Jeesuksen ihmeteoin parantamat spitaaliset ryhtyivät riemuiten tanssimaan (kykyjensä mukaan) kaduilla, heilutellen raajojaan mitä eriskummallisimpiin asentoihin. Nimitys breakdance tulee siitä, että spitaalisten raajat saattoivat ennen parantamista olla katkenneet irti (engl. break) torsosta, jonka Jeesus sittemmin paransi ja yhdisti. Breikkaus on vielä tänä päivänäkin erittäin suosittu tanssimuoto, jonka katsotaan olevan avointa julistustyötä Jeesuksen muistoksi.

Graffiti (engl. graffiti) seurasi nopeasti myös perässä. Tällä tavoin merkattiin omaa aluetta, reviiriä, eri puolille Galileaa. Jeesus teki alkuunsa mittavia graffiteja, mutta myös muiden jengipomojen ruvettua merkkaamaan reviiriään Jeesus yksinkertaisti myös oman graffitinsa pelkäksi tägiksi (engl. tag) eli lyhenteeksi I.N.R.I. Jeesus oli aikansa pelätyin tägien tekijä eli bommaaja, koska hänen bommaustaan eivät kyenneet pysäyttämään edes prokuraattorin määräämät kurinpitotoimet kuten kuolemantuomio. Alkukristittyjen graffitit saattoivat olla suuriakin teoksia, mutta varsinkin aluksi Rooman vainotessa graffitit keskittyivät olemaan pienimuotoisia kalakuvioita. Kun Jeesus pelasti kiviä imevän Niken silloin hän koki valaistuksen ja rupesi itsekin imemään kiviä.

Jeesuksen suhde lävistyksiin

Jeesus: ihmeellä tehty omakuva paahtoleivässä.

Kulttuuri-ikonina Jeesus oli kuuluisa lävistyksistään, joita hänen seuraajansa, esimerkiksi Tuomas, jopa koskettivat. Jeesuksen mukaan lävistys eli ihmisen ihoon tehtävä reikä, johon kiinnitetään sen lävistävä esine, yleisimmin koru tai naula, on yksi ruumiin muokkauksen muoto. Jeesusta seuraavat ihmiset harjoittavatkin usein eriuskoisten lävistämistä joko uskonnollisten tai muiden kulttuuristen syiden vuoksi. On yleistä, että he kantavat myös kidutuspaalun kuvaa mukanaan. Jeesuksen lävistely meni kuitenkin ennätyksellisen pitkälle, kun hän nauloja ja roomalaista yhteiskuntaa apuna käyttäen niin sanotusti "ristiinnaulitsi" itsensä edellä mainittuun kidutuspaaluun. Hän kertoi näin maksaneensa kaikkien seuraajiensa synneistä.

Jeesuksen suhde viiltelyyn

”Tämä on minun vereni, sinun edestäsi vuodatettu”

~Jeesus

Jeesus tuli tunnetuksi myös radikaaleista tempauksistaan, jotka liittyivät ruokaan ja itsensä viiltelyyn. Tunnetuimmaksi tuli hänen viimeiseksi jäänyt ehtoollisensa, jolla hän vuodatti vertaan ja asetti lihaansa seuraajiensa nautittavaksi.

Huhuttu comeback

Jeesus lähti lomalle, koska ”ei aina jaksanut olla Kristus” heti, kun hänen levymyyntinsä alkoi osoittaa hiipumisen merkkejä. Hän kuitenkin lupasi tehdä pikaisen comebackin, ja silloin ”kasassa olisi jotain aivan uutta materiaalia”. Comebackia ei ole kuulunut.

Moni epäilee, että kidutuspaalun kuvan kantaminen on Jeesukselle vastaava tapa, kuin jos menisi Onassiksen luo kantaen mukanaan kiikaritähtäimen muotoista korua. Tätä pidetään selityksenä sille, miksi Jeesus ei ole suorittanut lupaamaansa comebackia. Toisten mielestä syynä on se, että Jeesus, joka oli liberaali verrattuna isäänsä, on kotiarestissa.

Huhuttu kuolema

Suuri osa Jeesuksen seuraajista on melko varma siitä, että Jeesus olisi "kuollut" levymyyntinsä tehostamiseksi. Mutta koska kukaan ei uskonut Jeesuksen todella kuolleen, tämä lopetti piileskelyn kolmannen päivän kohdalla tylsistyneenä siitä, että paikalliset tiedotysvälineet eivät pitäneet Hänen kuolemaansa kovin merkittävänä juttuna. Vannoutuneimmat fanit kuitenkin luottavat Herransa sanaan, ja ovat varmoja siitä, että "Jeesus oli zombie: Hän nousi kuolleista".

Comebackia ei tästä pettymyksestä huolimatta ole silti kuulunut. Moni on kuitenkin melko varma siitä, että Hän istuu isänsä oikealla puolella, josta hän on tuleva tuomaan ihan uudenlaista materiaalia.

Katso myös