Erotiikka

Hikipedia
Loikkaa: valikkoon, hakuun
Tämä on erotikkaa koska (a) filmi on ranskalainen eikä saksalainen (b) siinä on voimaannuttavia naishahmoja (c) sen tekijä on nainen (d) sen seksi ei innosta miehiä.

Erotiikka on valkopestyä pornoa. Pornografiaa kuvaa se, että se on paheksuttavaa ja esineellistävää. Joten silloin kun kuvamateriaali on sellaista että sen tarkoitus on kiihottaa seksuaalisesti mutta sen sisältö ei ole sellaista että se olisi poliittisen korrektiuden nimissä paheksuttavaa, sen on oltava erotiikkaa. Käytännössä tämä tarkoittaa sitä, että erotiikka on pornoa joka ei edusta feminististen kukkahattutätien paheksumia arvoja.

Pornon erottaminen erotiikasta

Se on erotiikaa koska siinä mainitaan eksoottisia uskontoja ja se on henkistä. Ja naiset pitävät siitä. Se on esitetty Sex and the Cityssä ja Kata Kärkkäinen ovat puhunut siitä kannustavasti.

Joskus pornon ja erotiikan välinen ero on usein vaikeaa. Se on kuitenkin kaunista, lempeää, pehmeää tai jopa henkistä. Toisin kuin pornografia joka on pahaa ja esineellistävää.

  • Tantraseksi on esimerkiksi erotiikkaa. Siinä on kysymys hengellisestä sensuelliudesta. Ja henkisyys on aina pintaa syvällisempää. Esimerkiksi kyseessä voi olla traumakokemusten de-armouring.[1] Tämä syvällisyys ja kokonaisvaltaisuus tekevät siitä ei-pornoa. Toisin kuin siitä edging -pornosta jossa nainen hyväilee miehen sukupuolielimiä ja pitkittää tämän orgasminsaantia. Se on kieroutunut ja perverssi fetissi. Se jopa lasketaan sadomasokismiin!
  • Esimerkiksi "Emmanuelle" -elokuvan kerrottiin olleen sellainen, että ensin miehet kävivät katsomassa sen yksin ja toisen kerran he katsoivat sen puolisonsa kanssa. Ensimmäinen kerta oli perverssiä pornorunkkausta jossa esineellistetään naista. Jälkimmäinen oli vapauttavaa ja emansipationarista toimintoa jossa käsiteltiin naisen valtaa ja vapautta ja sen suhdetta seksuaalisuuteen.
  • "Jallu", "Kalle" ja "Jallu" ovat esimerkkejä miestenlehdistä. Ne ovat masturbointimateriaalia limaisille äijille. Siinä ei ole läsnä naisia eikä kommunikoida. Tämä on kylmää ja etäistä. Siis pornoa. Toisin kuin "Reginan" ja jopa "Cosmopolitanin" jutut. Ne on suunnattu naisille ja ovat siksi osa naisen seksuaalista vapautumista ympäristön normien kahleista. Mutta eihän sovinistimies tämänlaisia eroja osaa ymmärtää. Eihän heillä ole aiheen kanssa ollut mitään vapautumista esimerkiksi uskontojen antamista paheksuvista kieltolokeroista.

Usein pornon ja erotiikan toisistaan erottaminen on vaikeaa. Sen tietää kun sen näkee. Yleensä ottaen ero on kuitenkin tunnistettavissa sitä kautta että erotiikka on naisille suunnattua pornografiaa. Tämä johtuu siitä että miehet ovat vielä kovin este aidolle tasa-arvolle.

Fanservice, milloin pornoa ja milloin erotiikkaa?

Pornoa, pornoa, pornoa!

Yleensä peleissä ja animeissa olevaa ns. fan serviceä halveksitaan ja paheksutaan. Ja se on ymmärrettävää. Se on sitä että tarinaa ja muuta korvataan pistämällä visuaalista tisseistä. Onhan se aika halpa temppu. ; Tätä paheksuttua fan serviceä on sitten kuitenkin aikamoisen paljon. Siksi sitä varmasti kritisoidaankin. Puhutaan naisten esineellistämisestä ja yliseksualisoinnista.

Toisaalta sitten kun animeissa ja peleissä on objektifoituja miehiä. (Esimerkiksi Dante ilkoalasti niin että vain pesäpallomaila on munien edessä.) Tätä on vähemmän ja tätä ei paheksuta, joskus sille jopa löydetään puolusteluja. Kuten sukupuoliroolien kyseenalaistaminen ja vapauttaminen. Tätä hyväksyttyä fanserviceä on vähän, ja sen jopa kiisteään olevan fanserviceä. Samasta syystä josta erotiikkaa ei mielellään tunnusteta pornoksi.

Esimerkki; Mammuttierotiikka

Uroksen kestävyys oli uskomaton, mutta tämän liikkeet muuttuivat rauhattomiksi. Yhä lujemmat työnnöt heiluttivat naarasta. Viimein väistämätön tapahtui, mammuttiuros laukesi nytkähdellen sisään. Naaras tunsi ruiskaukset alapäässään.

Jos lukee Jean M. Untinen-Auelin "Tasangon vaeltajat" -kirjaa. Kirjaa jossa kuvataan mammutteja jotka harrastavat seksiä.

"Valtava uros hyväili rauhoittavasti naaraan selkää kärsällään. Sen mahtava elin miltei viisti maata. Sitten se ponnisti pystyyn, nousi naaraan selkään ja laski etujalkansa sen lapojen tienoille." ... "Sen kahdelle mutkalle käyristyneen, hämmästyttävän liikkuvan elimen koukistunut pää löysi naaraan matalalla sijaitsevan aukon, kallistui ylöspäin ja tunkeutui syvään."

Sitten voimme lukea Stephen Baxterin "Hopeaturkki" -kirjan. Joka kertoo että

"Aina Proboksen ajoista lähtien mammutit ja heidän serkkunsa ovat ilmaisseet näin valmiutensa paritteluun. Lopultakin Hopeaturkki antoi härän siirtyä taakseen." ... "Sitten hän tunsi kuinka Riippukorva tunkeutui häneen."

Molemmissa teoksissa aktiota seurataan toki pidempään. Mutta ilmapiiri ja henki tulee ilmi jo tuosta. Merkittävää on että kohtauksien kuvaustavat ovat sanavalinnoiltaan juuri sellaisia joita kohdataan tekstiaineistossa jonka tarkoitus on herättää seksuaalista innostumista. Mutta vähemmän niissä joissa asiaa kuvataan luontodokumentinomaisesti tapahtumana. Nämä ovat kuitenkin erotiikkaa koska Untinen-Auel on nainen ja kirjassa oleva sankari Ayla on voimaannuttava naishahmo. Ja Baxterin kirjakin on naisten mieleen.

Katso myös